Psi & Teknologi Internet

Gangguan Kecanduan Internet

Apakah Anda tidak pernah melepaskan diri dari komputer, laptop atau handphone 3G Anda? Apakah Anda seorang maniak internet? Kapanpun dan dimanapun Anda berusaha untuk online demi berbagai macam kepentingan, Padahal Anda tahu bahwa diri Anda bukanlah programmer, hacker, cracker, pengembang web atau admin sebuah jaringan? Apakah Anda menjadikan jejaring sosial sebagai satu-satunya media Anda untuk berinteraksi sosial? Serta Anda melakukannya sepanjang hari Anda? Anda terlena dengan dunia maya dan melupakan kenyataan diluar sana, jika ini semua yang Anda alami maka ketahuilah kemungkinannya Anda sudah mengidap gangguan kecanduan internet.

Internet Addiction Disorder (IAD) atau gangguan kecanduan internet meliputi segala macam hal yang berhubungan dengan internet seperti jejaring sosial, email, pornografi, judi online, game online, chatting dan lain-lain. Jenis gangguan ini memang tidak tercantum pada manual diagnostik dan statistik gangguan mental, atau yang biasa disebut dengan DSM, namun secara bentuk dikatakan dekat dengan bentuk kecanduan akibat judi, selain itu badan himpunan psikolog di Amerika Serikat secara formal menyebutkan bahwa kecanduan ini termasuk dalam salah satu bentuk gangguan.

Adiksi terhadap internet terlihat dari intensi waktu yang digunakan seseorang untuk terpaku di depan komputer atau segala macam alat elektronik yang memiliki koneksi internet, dimana akibat banyaknya waktu yang mereka gunakan untuk online membuat mereka tidak peduli dengan kehidupan mereka yang terancam diluar sana, seperti nilai yang buruk disekolah atau mungkin kehilangan pekerjaan dan bahkan meninggalkan orang-orang yang mereka sayangi.

Ditemukan kasus di Amerika dimana seseorang harus tidak lulus karena tidak pernah menghadiri kelas untuk sibuk berinternet. Sedangkan untuk kasus didalam negeri sendiri adalah seorang gadis usia 12 tahun kabur dari rumahnya selama 2 minggu, selama itu gadis tersebut mengaku tinggal disebuah warnet untuk memainkan game online (sumber: Media Indonesia).

Beberapa bentuk gejala kecanduan ditunjukkan dengan kurangnya tidur, kelelahan, nilai yang buruk, performa kerja yang menurun, lesu dan kurangnya fokus. Penderita juga cenderung kurang terlibat dalam aktivitas dan hubungan sosial. penderita akan berbohong tentang berapa lama waktu yang mereka gunakan untuk online dan juga tentang permasalahan-permasalahan yang mereka tunda karenanya. Dalam keadaan offline mereka menjadi pribadi yang lekas marah saat ada yang menanyakan berapa lama waktu yang mereka gunakan untuk berinternet.

Dr Ronald Pies, profesor psikiatri dari SUNY Upstate Medical University, New York, mengatakan “Kebanyakan dari orang-orang yang kecanduan internet adalah mereka yang mengalami depresi berat, kecemasan, atau orang yang tak bisa bersosialisasi sehingga mereka sulit untuk bertemu muka dengan orang lain secara langsung.” Dari hal tersebut maka diketahui bahwa kecenderungan kecanduan ini dimiliki oleh mereka yang memiliki gangguan dalam dunia nyata, sehingga internet merupakan salah satu media ‘pelarian’ mereka.

Ketidakmampuan seseorang dalam mengontol diri untuk terkoneksi dengan internet dan melakukan kegiatan bersamanya adalah cikal bakal dari lahirnya bentuk kecanduan ini, bahkan di Amerika Serikat sendiri telah berdiri panti rehabilitasi untuk menyembuhkan bentuk kecanduan khusus internet. kebiasaan yang tidak terkendali memang terkadang dapat menimbulkan petaka tersendiri bagi diri kita, dengan tidak bisa mengatur lamanya durasi berinternet, menghabiskan waktu dan menghancurkan semua tanggung jawab dalam kehidupannya.

Internet bukanlah sebuah bencana, sebaliknya, jelas internet telah membantu proses pencerdasan bangsa, mengubah dunia menjadi sebuah kampung kecil, dimana jarak dan waktu tidak lagi menghambat penyebaran informasi. Komunikasi antar manusia, walau jauh jaraknya, kini dengan adanya berbagai jejaring sosial telah memudahkan interaksi. Internet telah menjadikan dunia penuh dengan kemajuan, di desa dan di pelosok terdalam sekalipun dapat mengikuti setiap detik perkembangan dunia, pemerataan informasi dan pengetahuan semakin dirasakan nyata.

Kembali pada apa yang dilakukan seseorang dalam menggunakan teknologi ini, apakah bermanfaat atau tidak? apakah baik atau buruk? Perbandingannya, sebagai contoh, seperti ketika seseorang menghabiskan 24 jam nonstop, online demi mencari bahan untuk tugas akhir kuliahnya atau informasi bisnis atau mungkin juga melakukan promosi toko online yang dimilikinya, secara logika hal tersebut tidaklah ada salahnya, karena jelas pengunaannya bermanfaat sesuai dengan tujuan dan pekerjaannya. Namun, jika seseorang menghabiskan waktu untuk online untuk sekedar browsing selama 24 jam nonstop, sekedar saja, sekedar menonton video porno, sekedar main judi online, sekedar memainkan game online, sekedar kesenangan tak bermanfaat, kemudian meninggalkan tanggung jawabnya di dunia non-maya dan tidak memiliki tujuan yang penting dan berarti, maka ini diindikasikan sebagai gangguan atau sakit.

Segala sesuatu yang berlebihan tidaklah baik, kebiasaan berinternet yang sehat adalah dengan menyesuaikan jadwal dan juga kepentingan, serta tidak melupakan tanggung jawab yang dimiliki oleh masing-masing individu. Walau kini dunia maya selalu saja menghadirkan inovasi-inovasi terbaru, yang mana memungkinkan mereka yang tidak memiliki depresi berat, kecemasan atau gangguan sosial untuk ketagihan melakukan kegiatan dalam dunia maya, dengan demikian kebijaksanaan sebagai pengguna adalah dibutuhkan untuk mengimbanginya.

Banyak sekali manfaat yang telah diberikan internet kepada manusia, banyak pengetahuan dan juga informasi disini yang dapat meningkatkan kualitas hidup masyarakat, dengan demikian maka kebijaksanaan seseorang untuk menggunakan teknologi itu sendiri yang harus terus dikembangkan, sehingga tujuan awal dari penciptaan teknologi yaitu guna mempermudah dan meningkatkan kualitas hidup manusia dapat benar-benar terwujud dikemudian hari.

6 Gangguan Mental Psikologis Akibat Internet

Internet telah membuat banyak orang menjadi “gila”.Ada orang yang lebih mencintai internet melebihi rasa cinta kepada pasangannya.Ada juga orang yang rela tidak tidur demi chating dan browsing.Ada anak yang lebih memilih internet dari nasi.Dari orang dewasa hingga anak-anak memenuhi warung-warung internet, setiap harinya, karena “kegilaan” terhadap internet.
Ini dia ancaman ke 6 Gangguan mental saat kita sedang online di internet..

1. Gangguan kepribadian berupa emosi yang sebentar-sebentar meledak di saat online – mengamuk karena mudah tersinggung (Online Intermittent Explosive Disorder/OIED)
orang yang mengidap gangguan ini tampak normal pada awalnya. Beberapa hari atau jam sebelumnya mereka bisa saja melakukan pembicaraan-pembicaraan lucu atau komentar-komentar hangat. Akan tetapi beberapa saat kemudian berubah marah-marah dan mengumpat disebabkan sesuatu yang menyinggung perasaannya.
Kenapakah hal itu bisa terjadi di Internet?
* Kebanyakan dari kita hanya bisa menahan hasrat untuk melakukannya di dunia nyata, yang apabila dilakukan mungkin bisa membuahkan sebuah tinju ke wajah kita.
* Di Internet kebanyakan pengguna menyembunyikan identitas aslinya, sehingga mereka dengan bebas mengeluarkan isi hati dan kemarahannya tanpa khawatir reputasinya menjadi jelek.
* Karena pengungkapan perasaan dalam bentuk tulisan sering terlihat datar dan tidak menggambarkan emosi dengan jelas, seperti halnya nada suara, mimik wajah dan bahasa tubuh lainnya di saat tatap muka langsung, sehingga orang cenderung menggunakan kata-kata yang tajam, kasar dan keras untuk mewakili sebuah perasaan tertentu.

2. Toleransi rendah terhadap kekalahan dalam forum (Low Forum Frustration Tolerance/LFFT)
Digambarkan sebagai seseorang yang mencari-cari kepuasan segera atau penghindaran dari rasa sakit dengan segera. Pada awalnya mirip dengan perilaku anak tujuh tahunan yang menginginkan sebuah mainan, dan akan berteriak dengan menghentak-hentakan tangan dan kakinya agar segera mendapatkan apa diinginkannya.
Bagi orang yang suka menulis dan melakukan posting, sering kali merasa bahwa postingnya sangat sempurna. penulisnya hampir setiap waktu mengecek masuknya komentar yang baru diberikan pembacanya. Jika ia mendapat komentar-komentar miring penuh kritik, maka dengan cepat ia akan meluncurkan jawaban yang akan mematahkan tanggapan itu.
Jika tidak ada yang memberikan komentar, dia akan mengirimkan komentarnya sendiri – mungkin dengan nama lain – untuk meramaikan tulisannya.

Kenapakah hal itu bisa terjadi di Internet?
Kegiatan itu membuat kita menjadi tidak sabaran, karena ingin segera melihat respon dengan dari pihak lain. Ketidaksabaran ini meminimalkan toleransi terhadap serangan yang menimbulkan ketersinggungan.

3. Munchausen di Internet - tukang cerita untuk membangkitkan rasa kasihan (Munchausen Syndrom)
suatu kondisi di mana seseorang dengan sengaja membuat kebohongan, menirukan, menambah buruk suatu keadaan, atau mempengaruhi diri sendiri agar sakit dengan tujuan diperlakukan seperti orang sakit.
Kenapa hal itu bisa terjadi di internet?
Sangat mudah melakukan kebohongan dalam kehidupan nyata, dan sepuluh kali lebih mudah melakukannya di internet, karena tidak ada seorang pun bisa memeriksa kebenaran fakta-faktanya

4. Gangguan kepribadian yang tergoda untuk memaksa orang lain pada saat online (Online Obsessive-Compulsive Personality Disorder/OOCPD)
Gangguan kepribadian jenis ini bisa dijelaskan dengan contoh kegilaan akan tata bahasa. Ketika orang menemukan suatu kesalahan tata bahasa atau penulisan kata yang keliru dari orang lain dalam sebuah posting atau komentar, maka dia langsung menyerang dan dengan keras memprotesnya.

Kenapa hal demikian bisa terjadi di internet?
Dalam kenyataannya penderita OCPD merasakan ketakutan yang tidak logis terhadap dunia yang lebih berantakan, lebih kotor dan lebih kacau dibanding seharusnya yang dia pikirkan; sehingga secara cepat keadaan menjadi lebih buruk, dan akan mengalami kehancuran sampai ada seseorang yang memperbaikinya.
Di Internet, setelah membaca setiap komentar-komentar, orang normal akan menderita nasib yang sama. Tata bahasa yang keliru, pilihan kata yang tidak tepat, atau bahasa gaul yang membingungkan, mendesak anda untuk mengoreksinya. Tidak sulit merasakan keinginan untuk melatih diri menggunakan bahasa yang benar

5. Low Cyber Self-Esteem (LCSE) atau penghargaan terhadap diri sendiri yang rendah (Seperti seseorang yang dibenci setiap orang, tapi tidak ada yang meninggalkannya)
Di dalam kehidupan nyata ini disebut merendahkan diri sendiri atau perilaku pencarian perhatian.
Jika sampai kepada tingkat ekstrem, hal itu dapat berubah menjadi Online Erotic Humiliation atau pelecehan seksual secara online, di mana pelecehan menjadi sebuah tindakan nyata. Sehingga ketika anda mengatakan kepada seseorang agar melakukan sebuah tindakan seksual, mungkin dia akan menganggap hal itu penting dan dia dengan sungguh-sungguh akan melakukannya.

Kenapa hal itu bisa terjadi di Internet?
Pencari perhatian mendapatkan apa yang diinginkannya, dan penghina diri sendiri mendapatkan cukup ketegangan untuk mengaktualisasikan dirinya yang intropet melalui sinyal-sinyal yang dikirimnya via keyboard.

6. Internet Asperger’s Syndrome
hilangnya semua aturan sosial dan empati pada diri seseorang, disebabkan tanpa alasan selain hanya secara kebetulan berhadapan dengan sebuah benda mati; berkomunikasi via papan tombol dan monitor pada suatu waktu.
sindrom ini adalah bentuk halus dari autisme yang tampak berupa ketidakmampuan biologi untuk menunjukkan empati kepada manusia lain, mungkin disebabkan ketidakmampuan untuk mengenali isyarat nonverbal. Mereka secara terus-menerus bertingkah aneh dan mengganggu disebabkan mereka tidak mengetahui bahwa anda terganggu. Ada bagian dari otak mereka yang rusak.
(Beberapa kasus bunuh diri yang direkam dengan webcam – yang sebagian mungkin main-main – dan dipublikasikan di Internet. Untuk sekarang ini mungkin kita tidak yakin bahwa hal itu benar-benar terjadi, tetapi sebenarnya hanya masalah waktu.)

Kenapa hal itu bisa terjadi di Internet?
orang yang melakukan semua komunikasi online mereka menampilkan perilaku Asperger karena mereka ingin memberikan kesan ada kerugian yang sama pada diri sendiri. Di dalam hal ini, ketika kemampuan melihat respon dan mimik wajah atau ekspresi nonverbal sudah hilang, begitu juga dengan empati. Maka hal yang anda beritahukan hanya kepada orang yang tidak ada, karena itu hanyalah sekelompok kata-kata pada layar. Sekelompok kata-kata kecil yang tidak berarti.

perkembangan budaya Indonesia dan dampaknya bagi masyarakat

Pengaruh Globalisasi Terhadap Nilai-Nilai Nasionalisme

• Globalisasi adalah suatu proses tatanan masyarakat yang mendunia dan tidak mengenal batas wilayah.

• Globalisasi pada hakikatnya adalah suatu proses dari gagasan yang dimunculkan, kemudian ditawarkan untuk diikuti oleh bangsa lain yang akhirnya sampai pada suatu titik kesepakatan bersama dan menjadi pedoman bersama bagi bangsa- bangsa di seluruh dunia. (Menurut Edison A. Jamli dkk.Kewarganegaraan.2005)

Menurut pendapat Krsna (Pengaruh Globalisasi Terhadap Pluralisme Kebudayaan Manusia di Negara Berkembang.internet.public jurnal.september 2005). Sebagai proses, globalisasi berlangsung melalui dua dimensi dalam interaksi antar bangsa, yaitu dimensi ruang dan waktu. Ruang makin dipersempit dan waktu makin dipersingkat dalam interaksi dan komunikasi pada skala dunia. Globalisasi berlangsung di semua bidang kehidupan seperti bidang ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya, pertahanan keamanan dan lain- lain. Teknologi informasi dan komunikasi adalah faktor pendukung utama dalam globalisasi. Dewasa ini, perkembangan teknologi begitu cepat sehingga segala informasi dengan berbagai bentuk dan kepentingan dapat tersebar luas ke seluruh dunia.Oleh karena itu globalisasi tidak dapat kita hindari kehadirannya.

Kehadiran globalisasi tentunya membawa pengaruh bagi kehidupan suatu negara termasuk Indonesia. Pengaruh tersebut meliputi dua sisi yaitu pengaruh positif dan pengaruh negatif. Pengaruh globalisasi di berbagai bidang kehidupan seperti kehidupan politik, ekonomi, ideologi, sosial budaya dan lain- lain akan mempengaruhi nilai- nilai nasionalisme terhadap bangsa.

• Pengaruh positif globalisasi terhadap nilai- nilai nasionalisme

  1. Dilihat dari globalisasi politik, pemerintahan dijalankan secara terbuka dan demokratis. Karena pemerintahan adalah bagian dari suatu negara, jika pemerintahan djalankan secara jujur, bersih dan dinamis tentunya akan mendapat tanggapan positif dari rakyat. Tanggapan positif tersebut berupa rasa nasionalisme terhadap negara menjadi meningkat.

  2. Dari aspek globalisasi ekonomi, terbukanya pasar internasional, meningkatkan kesempatan kerja dan meningkatkan devisa negara. Dengan adanya hal tersebut akan meningkatkan kehidupan ekonomi bangsa yang menunjang kehidupan nasional bangsa.

  3. Dari globalisasi sosial budaya kita dapat meniru pola berpikir yang baik seperti etos kerja yang tinggi dan disiplin dan Iptek dari bangsa lain yang sudah maju untuk meningkatkan kemajuan bangsa yang pada akhirnya memajukan bangsa dan akan mempertebal rasa nasionalisme kita terhadap bangsa.

• Pengaruh negatif globalisasi terhadap nilai- nilai nasionalisme

  1. Globalisasi mampu meyakinkan masyarakat Indonesia bahwa liberalisme dapat membawa kemajuan dan kemakmuran. Sehingga tidak menutup kemungkinan berubah arah dari ideologi Pancasila ke ideologi liberalisme. Jika hal tesebut terjadi akibatnya rasa nasionalisme bangsa akan hilang

  2. Dari globalisasi aspek ekonomi, hilangnya rasa cinta terhadap produk dalam negeri karena banyaknya produk luar negeri (seperti Mc Donald, Coca Cola, Pizza Hut,dll.) membanjiri di Indonesia. Dengan hilangnya rasa cinta terhadap produk dalam negeri menunjukan gejala berkurangnya rasa nasionalisme masyarakat kita terhadap bangsa Indonesia.

  3. Mayarakat kita khususnya anak muda banyak yang lupa akan identitas diri sebagai bangsa Indonesia, karena gaya hidupnya cenderung meniru budaya barat yang oleh masyarakat dunia dianggap sebagai kiblat.

  4. Mengakibatkan adanya kesenjangan sosial yang tajam antara yang kaya dan miskin, karena adanya persaingan bebas dalam globalisasi ekonomi. Hal tersebut dapat menimbulkan pertentangan antara yang kaya dan miskin yang dapat mengganggu kehidupan nasional bangsa.

  5. Munculnya sikap individualisme yang menimbulkan ketidakpedulian antarperilaku sesama warga. Dengan adanya individualisme maka orang tidak akan peduli dengan kehidupan bangsa.

Pengaruh- pengaruh di atas memang tidak secara langsung berpengaruh terhadap nasionalisme. Akan tetapi secara keseluruhan dapat menimbulkan rasa nasionalisme terhadap bangsa menjadi berkurang atau hilang. Sebab globalisasi mampu membuka cakrawala masyarakat secara global. Apa yang di luar negeri dianggap baik memberi aspirasi kepada masyarakat kita untuk diterapkan di negara kita. Jika terjadi maka akan menimbulkan dilematis. Bila dipenuhi belum tentu sesuai di Indonesia. Bila tidak dipenuhi akan dianggap tidak aspiratif dan dapat bertindak anarkis sehingga mengganggu stabilitas nasional, ketahanan nasional bahkan persatuan dan kesatuan bangsa.

• Pengaruh Globalisasi Terhadap Nilai Nasionalisme di Kalangan Generasi Muda

Arus globalisasi begitu cepat merasuk ke dalam masyarakat terutama di kalangan muda. Pengaruh globalisasi terhadap anak muda juga begitu kuat. Pengaruh globalisasi tersebut telah membuat banyak anak muda kita kehilangan kepribadian diri sebagai bangsa Indonesia. Hal ini ditunjukkan dengan gejala- gejala yang muncul dalam kehidupan sehari- hari anak muda sekarang.

Dari cara berpakaian banyak remaja- remaja kita yang berdandan seperti selebritis yang cenderung ke budaya Barat. Mereka menggunakan pakaian yang minim bahan yang memperlihatkan bagian tubuh yang seharusnya tidak kelihatan. Pada hal cara berpakaian tersebut jelas- jelas tidak sesuai dengan kebudayaan kita. Tak ketinggalan gaya rambut mereka dicat beraneka warna. Pendek kata orang lebih suka jika menjadi orang lain dengan cara menutupi identitasnya. Tidak banyak remaja yang mau melestarikan budaya bangsa dengan mengenakan pakaian yang sopan sesuai dengan kepribadian bangsa.

Teknologi internet merupakan teknologi yang memberikan informasi tanpa batas dan dapat diakses oleh siapa saja. Apa lagi bagi anak muda internet sudah menjadi santapan mereka sehari- hari. Jika digunakan secara semestinya tentu kita memperoleh manfaat yang berguna. Tetapi jika tidak, kita akan mendapat kerugian. Dan sekarang ini, banyak pelajar dan mahasiswa yang menggunakan tidak semestinya. Misal untuk membuka situs-situs porno. Bukan hanya internet saja, ada lagi pegangan wajib mereka yaitu handphone. Rasa sosial terhadap masyarakat menjadi tidak ada karena mereka lebih memilih sibuk dengan menggunakan handphone.

Dilihat dari sikap, banyak anak muda yang tingkah lakunya tidak kenal sopan santun dan cenderung cuek tidak ada rasa peduli terhadap lingkungan. Karena globalisasi menganut kebebasan dan keterbukaan sehingga mereka bertindak sesuka hati mereka. Contoh riilnya adanya geng motor anak muda yang melakukan tindakan kekerasan yang menganggu ketentraman dan kenyamanan masyarakat.

Jika pengaruh-pengaruh di atas dibiarkan, mau apa jadinya genersi muda tersebut? Moral generasi bangsa menjadi rusak, timbul tindakan anarkis antara golongan muda. Hubungannya dengan nilai nasionalisme akan berkurang karena tidak ada rasa cinta terhadap budaya bangsa sendiri dan rasa peduli terhadap masyarakat. Padahal generasi muda adalah penerus masa depan bangsa. Apa akibatnya jika penerus bangsa tidak memiliki rasa nasionalisme?

Berdasarkan analisa dan uraian di atas pengaruh negatif globalisasi lebih banyak daripada pengaruh positifnya. Oleh karena itu diperlukan langkah untuk mengantisipasi pengaruh negatif globalisasi terhadap nilai nasionalisme.

• Antisipasi Pengaruh Negatif Globalisasi Terhadap Nilai Nasionalisme

Langkah- langkah untuk mengantisipasi dampak negatif globalisasi terhadap nilai- nilai nasionalisme antara lain yaitu :

1. Menumbuhkan semangat nasionalisme yang tangguh, misal semangat mencintai produk dalam negeri.

2. Menanamkan dan mengamalkan nilai- nilai Pancasila dengan sebaik- baiknya.

3. Menanamkan dan melaksanakan ajaran agama dengan sebaik- baiknya.

4. Mewujudkan supremasi hukum, menerapkan dan menegakkan hukum dalam arti sebenar- benarnya dan seadil- adilnya.

5. Selektif terhadap pengaruh globalisasi di bidang politik, ideologi, ekonomi, sosial budaya bangsa.

Dengan adanya langkah- langkah antisipasi tersebut diharapkan mampu menangkis pengaruh globalisasi yang dapat mengubah nilai nasionalisme terhadap bangsa. Sehingga kita tidak akan kehilangan kepribadian bangsa.

latihan soal

1. Istilah lain pengetahuan budaya adalah ?

a. The humanities

b. The hemavities

c. Basic humanities

d. Homo humanties

Jawaban : A

2. IBD dikembangkan di Indonesia sebagai istilah ?

a. The humanities

b. The hemafities

c. Basichumanities

d. Homo humanties

Jawaban : C

3. Tujuan IBD adalah ?

a. memeperlancar mahasiswa dalam menyelesaikan program studinya

b. mempermudah mahasiswa dalam mencerna berbagai macam masalah – masalah budaya

c. memeperhalus penghayatan mahasiswa dalam menagkap fenomena alam sekitarnya

d. mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memeperluas wawasan pemikirannya serta kemampuan kritikalnya terhadap masalah – masalah budaya sehingga daya tanggap, persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya manusia dapat menjadi lebih manusiawi.

Jawaban : D

4. Dengan mempelajari IBD para maasiswa diharapkan dapat menemukan ?

a. Berbagai masalah kemanusiaan dan masalah budaya disekitarnya

b. Nilai – nilai luhur yang terdapat dalam kehidupan manusia

c. Karya –karya budaya dan prilaku mannusia sehingga mampu mengatasi masalah – masalah manusia dan budaya

d. Berbagai sikap, nilai harga diri dan sifatkemanusiaan yang sangat bermanfaat untuk memperdalam dan memperluas persepsi, tanggapan wawasan dan penalaran sehingga mampu memperluas budi pekerti dan tanggap terhadap masalah masalah budaya disekitarnya

Jawaban : D

5. IBD adalah ?

a. Pengetahuan budaya

b. Pengetahuan sikap prilaku manusia didalam kehidupan sehari – hari

c. Pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengetahuan umum tentang konsep – konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah –masala manusia dengan budaya

d. Pengetahuan yang menjdai dasar dalam penanaman sikap, prilaku, kepada mahasiswa agar bisa bersosialisai dengan masyarakat disekitarnya terutama dalam menghadapi masalah – masalah budaya

Jawaban : C

6. Masalah budaya dalam kajian IBD adalah ?

a. Berbagai aspek kehiupan yang ada didunia ini

b. Masalah – masalah perubahan system nilai budaya

c. Pengungkapan peristiwa dan pernyataan yang dianggap unik

d. Untuk mengetahui keteraturan – keteraturan yang terdapat dalam hubungan antar manusia

Jawaban : A

7. Masalah kemanusiaan dalam kajian IBD adalah ?

a. Masalah yang melibatkan dirinya sendiri sebagai bagian dari kehidupan bersama didalam masyarakat karena itu dikembangkan sikap hormat dan bekerja sama dengan manusia lainnya

b. Masalah yang biasa terjadi dalam kehidupan bersama baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat

c. Masalah mengenai akibat negatif dari perubahan sistem nilai budaya

d. Masalah budaya manusia yang patut untuk disikapi oleh semua manusia diseluruh dunia ini.

Jawaban : D

8. IBD dapat digolongkan dalam ilmu pengetahuan

a. Alamiah (natural science)

b. Budaya (humanities)

c. Sosial (social science)

d. Semua benar

Jawaban : D

9. Daya rasa ( perasaan ) didalam diri manusia itu ada dua macam yaitu ?

a. Perasaan inderawi dan perasaan intelektual

b. Perasaan estetis dan etis

c. Perasaan diri dan sosial

d. Perasaan inderawi dan rohani

Jawaban : D

10. Perasaan rohani adalah perasaan luhur yang hanya terdapat pada manusia seperti dibawah ini kecuali ?

a. Perasaan intelektual

b. Perasaan sosial

c. Perasaan diri

d. Perasaan takut

Jawaban : D

11. Apabila seseorang memiliki kelebihan pada dirinya, ia merasa tinggi hati , angkuh dan sombong , sebaliknya apabila ada kekurangan dalam dirinya ia merasa renah diri. Hal ini berkaitan dengan perasaan luhur yang terdapat pada manusia yaitu ?

a. Perasaan simpati

b. Perasaan rohani

c. Perasaan diri

d. Perasaan sosial

Jawaban : C

12. Seorang merasa senang atau puas apabila ia dapat mengetahui sesuatu, sebaliknya tidak senang dan tidak puas apabila ia tidak berhasil mengetahui sesuatu. Hal ini berkaitan dengan perasaan luhur yang terdapat pada manusia yaitu ?

a. Perasaan diri

b. Perasaan estetis

c. Perasaan religius

d. Perasaan sosial

Jawaban : D

13. Orang yang lebih dikendalikan oleh ID – nya dibanding dengan Super ego – nya adalah ?

a. Orang yang suka menyangkal

b. Oran yang berfikirnya positive thinking

c. Orang yang senang dengan penyimpangan nilai – nilai masyarakat

d. Orang yang suka menyakiti dirinya sendiri

Jawaban : C

14. Yang disebut kepribadian eksekutif adalah ?

a. ID

b. Ego

c. Super Ego

d. Supra Ego

Jawaban : B

15. Manusia disebut makhluk ekologi karena ?

a. Manusia hidup bersama manusia lainnya

b. Manusia saling ketergantungan dengan budaya hasil ciptaannya

c. Manusia punya sifat alamiah untuk tunduk pada hokum alamiah pula

d. Manuasia selalu berhubungan dengan Tuhannya

Jawaban : C

16. Menurut Selo Soemarjan kebudayaan adalah ?

a. Semua hasil karya, rasa dan karsa

b. Manifestasi hasil penjelmaan kerja jiwa manusia dalam arti seluas – luasnya

c. Keseluruhan gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakannya dengan belajar

d. Semua sikap & prilaku manusia

Jawaban : A

17. Yang termasuk culture determinism adalah ?

a. Kota pariwisata adalah Bali, Jakarta , Bandung

b. Mahasiswa Gunadarma banyak yang dapat beasiswa sekolah ke luar negeri

c. Kampus Gunadarma di Depok letaknya bersebelahan dengan kampus UI

d. Depok sekarang macet

Jawaban : A

18. Kebudayaan sebagai super –organik, mksudnya ?

a. Kebudayaan sebagai hasil semua manusia

b. Kebudayaan merupakan wujud peradaban manusia

c. Kebudayaan turun – temurun dari generasi ke generasi hidup terus

d. Kebudayaan bersifat statis

Jawaban : C

19. Wujud kebudayaan adalah...

a. Kompleks gagasan, kompleks sosial, dan wujud sebagai benda

b. Kompleks gagasan, kompleks aktifitas, dan wujud sebagai benda

c. Kompleks aktifitas, kompleks sosial, dan wujud sebagai benda

d. Kompleks aktifitas, wujud sebagai benda dan wujud utama

Jawaban : B

20. Kompleks aktifitas dari system religi adalah ?

a. Upacara – upacara keagamaan

b. Pemikiran tentang Tuhan, tentang sorga dan neraka

c. Peninggalan – peningalan yang bersifat religious

d. Kitab suci

Jawaban : A

21. Kompleks aktifitas dari system ekonomi adalah...

a. Kebijakan dibidang moneter

b. Komoditi ekonomi

c. Kegiatan jual – beli

d. Barang – barang ekonomi seperti sandang pangan

Jawaban : C

22. Wujud sebagai benda dari system kesenian adalah...

a. Ide, gagasan tentang kesenian

b. Barang – barang hasil seni seperti ukiran, lukisan dsb.

c. Perjanjian kontrak antara seniman dan produser

d. Pementasan hasil karya seni

Jawaban : B

23. Unsur kebudayaan besar ( cultural universal ) dapat dijabarkan menjadi bagian yang lebih kecil, yaitu bagian yang paling kecil yang sudah tak bisa dibagi – bagi lagi disebut...

a. Cultural activity

b. Trait

c. Items

d. Compleks

Jawaban : C

24. Bila kebudayaan asli cukup kuat, pengaruh kebudayaan luar lemah maka...

a. Kebudayaan asli tetap bertahan

b. Kebudayaan luar akan hilang

c. Kebudayaan asli akan punah

d. Kebudayaa luar akan bertahan

Jawaban : A

25. Konsekuensi indonesia yang terletak pada posisi silang terhadap kebudayaan adalah...

a. Menghilangkan kebudayaan asli

b. Menolak masuknya kebudayaan asing

c. Memperoleh pengaruh luar yang besar

d. Memperoleh pengaruh luar yang kecil

Jawaban : C

26. Kesenian adalah hasil manusia sebagai...

a. Homo sapiens

b. Homo aesteticus

c. Homo socius

d. Homo lunguens

Jawaban : B

27. Pencampuran dua kebudayaan atau lebih tetapi unsur - unsur kebudayaan yang tercampurkan masih Nampak disebut ?

a. Modernisasi

b. Akulturasi

c. Culture change

d. Generalisasi

Jawaban : B

28. Dibawah ini adalah macam –macam norma, kecuali...

a. Cara ( usage )

b. Tata kelakuan ( mores )

c. Adat istiadat (custom )

d. Hukum ( volkways)

Jawaban : D

29. Secara umum sifat kebudayaan adalah...

a. Statis

b. Dinamis

c. Fleksibel

d. Obyetif

Jawaban : B

30. Kebudayaan akan cenderung berubah lebih cepat apabila...

a. Lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup berada dimasyarakat yang hidupnya terbuka, yang berada dalam jalur – jalur hubungan dengan kebudayaan lain

b. Lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup berada dimasyarakat yang hidupnya tertutup, yang berada dalam jalur – jalur hubungan yang tertutup pula dengan kebudayaan lain

c. Masyarakat terisolir sehingga beban untuk berkreatifitas untuk mengembangkan kebudayaan sendiri

d. Masyarakat penuh inisiatif terhadap perkembangan kebudayaan yang ada disekelilingnya

Jawaban : A

31. Unsur kebudayaan yang sulit diterim oleh suatu masyarakat adalah...

a. Unsur – unsur yang menyangkut system kepercayaan seperti ideologi

b. Unsur – unsur kebudayaan kebendaan

c. Unsur – unsur kebudayaan yang bisa merusak generasi muda

d. Unsur – unsur yang tidk bermanfaat

Jawaban : A

32. Peranan sastra dalam perkuliahan IBD adalah...

a. Sastra diajarkan sebagai mata kuliah khusus sehingga mahasiswa mengerti akan teori sastra

b. Sastra diajarkan sebagai mata kuliah tambahan sehingga mahasiswa lebih mengerti tentang teori sastra

c. Sastra digunakan sebagai alat dan sumber belajar untuk membahas masalah – masalah kemanusiaan agar mahasiswa menjadi lebih humanus

d. Sastra dignakan sebagi bahan perkuliahan agar mahasiswa menjadi sastrawan

Jawaban : C

33. Nilai – nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra adalah sebagai berikut, kecuali...

a. Sastra memberikan warisan kultural

b. Sastra memberikan informasi

c. Sastra memberikan keseimbangan wawasan

d. Sastra memberikan keinsyafan individu

Jawaban : C

34. Novel yang berlatarbelakang perjuangan jiwa – jiwa kepahlawanan, impian – impian, harapan – harapan, aspirasi – aspirasi dari generasi terdahulu yang seharusnya dapat dihayati oleh generasi terkini, maka novel – novel tersebut memberikan kepada pembacanya...

a. Keseimbangan wawasan

b. Warisan kultural

c. Kesenangan

d. Informasi

Jawaban : B

35. Cinta tingkat tetinggi adalah...

a. Cinta kepada Tuhan, Rosululloh dan jihad dijalan Allah

b. Cinta kepada orang tua, suami / istri, anak, saudara dan kerabat

c. Cinta kepada sang kekasih

d. Cinta kepada gelar, jabatan , kedudukan dan harta bendanya

Jawaban : A

36. Pada hakekatnya orang bersenbahyang itu...

a. Berkomunikasi kepada Tuhannya

b. Mohon ampun atas segala dosanya

c.. Minta dikabulkan semua doa – doanya

d. A, B, dan C benar

Jawaban : B

37. Orang mempunyai belas kasihan terhadap sesame atas dasar...

a. Mebgenal baik

b. Penderitaan yang dialami

c. Kedudukan dalam masyarakat

d. Orangnya baik

Jawaban : B

38. Hikmah cinta adalah seperiti dibawah ini, kecuali...

a. Pendorong dan pembangkit yang paling besar di dalam melestarikan kehidupan lingkungan , kalau bukan karena cinta tentu manusia tisak akan perbah terdorong gairah hidupnya untuk mewujudkan apa yang dicita- citakan

b. Factor utam didalam kelanjutan hidup manusia dalam kenal – mengenal antar manusia antar mereka juga untuk saling memanfaatkan kemajuan bangsa

c. Pengikat yang paling kuat didalam hubungan anatar anggota keluarga, kerukunan brmasyarakat, mengasihi sesama makhluk hidup, menegakkan keimanan, ketentraman dan keselamatan dipenjuru bumi

d. Kesempatan emas buat pemuda pemudi untuk memadu cinta

Jawaban : C

39. Kemampuan negatif bagi seniman yang mapu menciptakan keindahan adalah sebagai berikut, kecuali...

a. Kemampuan untuk selalu ragu – ragu

b. Gelisah tida menentu, was –was

c. Selalu dalam keadaan mencari, selalu berjuang untuk menciptakan keindahan

d. Merasa puas dengan hasil karyanya

Jawaban : C

40. Dibawah ini ternasu k nilai ekstrinsik, kecuali...

a. Baju itu motifnya bagus

b. Warnanya serasi dengan kulitnya

c. Modelnya bagus, pas dengan bentuk tubunya

d. Dipakai untuk menutup aurat, melindungi dari rasa panas dan dingin

Jawaban : A

41. Teori subyektif pada keindahan mengatakan...

a. Ciri –ciri yang menyatakan keindahan itu tidak ada, yang ada hanya perasaan diri seseorang yang mengamati saja

b. Ciri –ciri keindahan itu memang ada terletak pada bendanya itu sendiri

c. Secara umum orang mengatakan bahwa keindahan pada itu memang ada

d. Kendahan yang terlihat nyata

Jawaban : B

42. Unsur pertentangan yang mengandung pengertian serasi adalah...

a. Ani pakai baju merah, tas merah , sepatu merah , sehinggakelihtan serasi sekali

b. Rumah bagus itu diantara bangunan dengan luas tanah ukurannya seimbang sehingga kelihatan serasi bila sedang berjalan bersama

c. Anton badannya tinggi, punya pacar badannya tinggi pula sehingga kelihatan serasi bila sedang berjalan bersama

d. Dosennya menerangkan, mahasiswanya mendengarkan sehingga trcipta suasana yang serasi dilelas itu

Jawaban : D

43. Alasan / motivasi tujuan seniman menciptakan keidahan adalah sebagai berikut dibawah ini, kecuali...

a. Tata nilai yang telah usang dan kemerosotan jaman yang harus segera disingkirkan melalui protes para seniman yang diungkapakan dalam karya seninya

b. Karena penderitaan manusia yang biasanya sebagai akibat nafsu, ingin berkuasa, serakah, tidak berhati – hati dsb. Sehingga keadaan yang demikian inilah tidak menyenangkan karena nilai kemanusiaan telah diabaikan hal ini harus dilenyapkan, hal ini kemudian diungkapkan lewat karya – karya seninya

c. Karena keagungan Tuhan yang dibuktikan dengan melalui keindahan alam dan keteraturan serta kejadian –kejadian pada alam sehingga karena kakagumannya para seniman menirunya lewat karya – karya seninya

d. Karena untuk menghibur dirinya bagi para seniman agar hidupnya tidak jenuh

Jawaban : D

44. Phobia merupakan sakit...

a. Fisik

b. Psikis

c. Anatomi

d. Keturunan

Jawaban : B

45. Claustrophobia adalah...

a.. Rasa takut pada ruangan tertutup

b. Rasa takut terhadap ruangan terbuka

c. Rasa takut bila berada ditempat tinggi

d. Rasa takut terhadap kegagalan

Jawaban : A

46. Sebab –sebab terjadinya kekalutan mental adalahseperti tersebut dibawah in, kecuali...

a. Kepribadian yang lemah

b. Terjadinya konflik sosial budaya

c. Cara pematangan batin yang salah

d. Cara mengatur pola makan yang salah

Jawaban : D

47. Kekalutan mental bisa mendorong seseorang kearah positif yaitu seperti...

a. Usaha agar tetap survive dalam hidupnya seperti dengan melakukan sholat tahujud

b. Trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi

c. Acuh tak acuh dalam menghadapi kesuitan

d. Tidak peduli dengan apa yang menimpa dirinya

Jawaban : A

48. Agresif adalah bentuk – bentuk frustasi yang ditandai dengan...

a. Berupa kemarahan yang meluap – luap akibat emosi yang tidak terkendali

b. Pembatasan pada suatu pola reaksi yang sama seperti misalnya dengan membisu, memukul – mukul dada sendiri atau membnturkan – benturkan kepala pada benda keras

c. Kembali pada pola reaksi yang primitive / kekanak – kanakan sepeerti menjerit – jerit , menangis meraung – raung atau memecahkan barang – barang

d. Gejala menutup diri secara total dari dunia luar, tidalk berkomunikasi dengan orang lain, ia puas dengan fantasinya sendiri

Jawaban : A

49. Pada jaman teknologi modern sekarang ini berita penderitaan cepat tersebar luas kepenjuru dunia, hal ini...

a. Menguntungkan karena dapat menyentuh hati pembacanya atau pedengarnya

b. Merugikan karena penderitaan diri sendiri tak perlu diketahui orang lain

c. Hal yang memaluka karenanya tak perlu diberitakan

d. Biasa – biasa saja karena tidak ada pengaruhnya

Jawaban : A